z^ En 6,30-44 (= Mt 14,13-21 = Lc 9,10-17 = Jn 6,1-13) hi ha la primera multiplicació dels pans. Es tracta probablement d’un únic esdeveniment que ha sigut transmés per dos conductes diversos.
a8,1 6,35.
b8,6 Mt 14,19 nota y.
c8,9 Vegeu textos paral·lels de l’AT en Mt 14,21 nota z.
d8,10 Població desconeguda, com també ho és Magadan, lloc citat en el paral·lel (Mt 15,39).
e8,11 Els *fariseus demanen a Jesús un senyal que mostre clarament que ell ve de Déu; la petició manifesta la seua falta de fe i el seu tancament. Vegeu Mt 12,38+.
f8,12 Jesús parla d’esta generació en sentit negatiu (vegeu v. 38; Mt 11,16 = Lc 7,31; Mt 12,39 = Lc 11,29); es referix als seus contemporanis que no acullen el seu missatge i no volen reconéixer que ell és l’enviat de Déu.
g8,13 En el v. 22 es dirà que van arribar a Betsaida, població del nord del llac de Galilea.
h8,15 Sobre el rent, vegeu Mt 16,6 nota y. Els *deixebles són convidats a no deixar-se influir per l’actitud incrèdula dels adversaris de Jesús, tant la dels fariseus (v. 11) com la d’Herodes (6,14-16), que busquen tan sols la seua mort (3,6).
i8,17 4,13 nota b.
j8,17 3,5 nota q.
k8,18 Jr 5,21; Ez 12,2. Vegeu també Mc 4,12.
l8,19 6,43.
m8,20 Vegeu v. 8.
n8,21 Esta escena, situada entre la crítica de Jesús als deixebles per la seua incomprensió i la primera confessió que fan de la messianitat de Jesús (escena següent), té probablement un valor simbòlic: Jesús mateix, amb les seues obres i amb el seu ensenyament, va obrint progressivament els ulls dels deixebles perquè comprenguen qui és ell i quin és el missatge que els anuncia. Compareu esta curació amb 7,31-37. Vegeu també 10,46-52.
o8,22 Jn 1,44 nota l.
p8,23 5,23+.
q8,26 Jesús demana al cec que no divulgue la notícia de la seua curació (1,44 nota i).
r8,27 Mt 16,13 nota d.
s8,28 Vv. 27-28: 6,14-16 (= Mt 14,1-2 = Lc 9,7-8). Sobre Jesús com a profeta, vegeu Mt 16,14+.
t8,29 Este reconeixement de Jesús com a *Messies per part de Pere marca un punt central de l’Evangeli segons Marc; després d’un quant temps de veure la seua activitat i de sentir el seu ensenyament, els deixebles són capaços de reconéixer qui és Jesús. A partir d’este moment, però, ell mateix els anirà mostrant com cal entendre el seu messianisme: Jesús no és un Messies guerrer i triomfador, sinó un Messies que accepta el sofriment i la mort per salvar els hòmens.
u8,30 1,44 nota i.
v8,31 Sobre el Fill de l’home com a títol aplicat a Jesús, vegeu Mt 8,20 nota l.
w8,31 Són els tres grups que formaven el *Sanedrí (vegeu Mt 16,21 nota p).
x8,31 Vegeu els altres anuncis que fa Jesús de la seua mort i resurrecció en 9,31 (= Mt 17,22-23 = Lc 9,44) i 10,33-34 (= Mt 20,18-19 = Lc 18,31-33). Marc diu al cap de tres dies, però en realitat, segons la manera de parlar de l’època, equival a dir el tercer dia, com trobem en els textos paral·lels dels evangelis segons Mateu i segons Lluc.
y8,33 Lit.: Posa’t darrere meu, Satanàs! Amb la seua actitud, Pere s’ha comportat com el *diable que vol fer desviar Jesús del seu camí d’obediència a Déu. Jesús convida amb energia Pere a tornar a ocupar el seu lloc de *deixeble, darrere d’ell (vegeu 1,17).
z8,34 Mt 10,38+. El deixeble autèntic ha de seguir els passos del Mestre.
a8,35 10,29. Sobre els vv. 34-35, vegeu Mt 10,38-39. Sobre l’anunci de l’evangeli, vegeu 1,1 nota a.
b8,38 Vegeu v. 12 nota f.
c8,38 Mt 10,32-33+ (= Lc 12,8-9). Els * àngels formen el seguici de Jesús, el Fill de l’home, que ve a jutjar tots els hòmens (vegeu Mt 25,31). El deixeble no ha de renegar mai de Jesús: els qui apostaten han de saber que ell és el jutge dels temps darrers.
Bíblia en Valencià - Una iniciativa de laparaula.com
Com puc col·laborar?